近些年網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯頻出，例如今年的“yyds”“絕絕子”等網(wǎng)絡(luò)用語風(fēng)靡一時(shí)，似乎萬物皆可通過網(wǎng)絡(luò)詞匯進(jìn)行表達(dá)。有人認(rèn)為，這些流行語的盛行可能會導(dǎo)致表達(dá)方式變得單一，甚至網(wǎng)絡(luò)上還有一種觀點(diǎn)表示：“文字失語”正在扼殺青少年表達(dá)欲和多元化的表達(dá)方式。

      隨著社交網(wǎng)絡(luò)的普及，在信息交流過程中，語言的“替代選擇”越來越多，青少年“文字失語”現(xiàn)象稱為越來越多家長的擔(dān)憂。新華每日電訊稱，依賴梗、表情包、流行語的人之所以“失語”，是因?yàn)樵凇氨还Ｕf”“被表情包說”“被流行語說”流行之下，青少年失去了思考過程和文字的自我生成能力，把梗當(dāng)成現(xiàn)成的外套，漸漸就喪失了用自己的語言給“想法”穿上衣裳的文字力。

      對此，勝者教育創(chuàng)始人張益銘做出了專業(yè)解讀。他認(rèn)為學(xué)校對于青少年的語文教學(xué)基礎(chǔ)要求非常扎實(shí)，但對于孩子們?nèi)粘５慕涣鞅磉_(dá)則缺少相應(yīng)的場景和實(shí)踐中的真實(shí)感知。他認(rèn)為人類的表達(dá)能力并非是與生俱來的，而是在語言潛能的基礎(chǔ)上，通過后天不斷的訓(xùn)練、培養(yǎng)，在言語交際的環(huán)境中不斷鍛煉出來的。把心里的真實(shí)想法用語言表達(dá)清楚，是孩子們將個(gè)人思維和觀點(diǎn)進(jìn)行對外輸出的基本方式，更是適應(yīng)未來社會發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)技能。

      對此張益銘表示，相比傳統(tǒng)的語文課程，營地教育在語言表達(dá)的場景化、實(shí)踐化、互動(dòng)性、激發(fā)性上有更多優(yōu)勢。

      張益銘提到的營地教育起源于美國，有著超過百年的悠久歷史。目前在美國有超過1.2萬個(gè)營地每年服務(wù)超過1000萬名中學(xué)生。在日本，全國范圍內(nèi)的教育營地?cái)?shù)量已經(jīng)與普通自然學(xué)校數(shù)量相當(dāng)，有3500多個(gè)。越來越多的國家，已經(jīng)將營地教育納入了常規(guī)的學(xué)校教育體系，成為了一種常態(tài)的教育方法。而我國的營地教育，雖然起步較晚，但也正在發(fā)展，逐漸步入正軌，而勝者教育則是其中的頭部機(jī)構(gòu)。

      據(jù)了解，語言表達(dá)能力的訓(xùn)練及培養(yǎng)幾乎被涵蓋在了每一項(xiàng)課程的眾多環(huán)節(jié)當(dāng)中，孩子們在營地與同齡的孩子和老師朝夕相處，通過有針對性和技巧性的鍛煉，會使孩子的語言表達(dá)能力得到充分鍛煉，溝通能力也會得到大幅提升。勝者教育認(rèn)為語言表達(dá)能力不再是一門選修課，而是會讓孩子們受益終生的必修課。

      擁有十余年演講經(jīng)驗(yàn)的苗麗老師告訴記者，演講與口才課程是勝者系列課程中的重要內(nèi)容，演講無疑是提升語言表達(dá)能力最直接的方式，反復(fù)演練則是學(xué)習(xí)演講最有效也是最快速的方法。通過持續(xù)上臺訓(xùn)練和自我激勵(lì)，孩子們從最開始不敢開口，不敢上臺，說話語無倫次，肢體拘謹(jǐn)，面部表情僵硬，一步一步到敢邁上舞臺做自我介紹，直到最后能主動(dòng)且熟練的上臺演講。“在臺上揮灑自如的演講，對孩子的提升是綜合而全面的，不僅能增強(qiáng)孩子的語言表達(dá)能力，提升自信心，更能鍛煉孩子敏銳的觀察力、強(qiáng)大的邏輯思維能力、臨場應(yīng)變能力等。這些都將成為他們面對復(fù)雜世界的實(shí)力和底氣，最終影響他們的成長軌跡和未來發(fā)展。”

      勝者針對青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)采用寓教于樂、從玩中學(xué)的教學(xué)模式，圍繞“正”展開，包括正心、正念、正行三方面內(nèi)容，入營后通過體能訓(xùn)練、內(nèi)務(wù)比拼、樹立夢想、感恩教育、自我管理、城市生存大挑戰(zhàn)、禮節(jié)等課程的學(xué)習(xí)，學(xué)員的獨(dú)立能力、語言表達(dá)能力、解決問題能力都得到了大幅提升。

      勝者教育一直以來主張的是新素質(zhì)教育，旨在培養(yǎng)更多符合時(shí)代需求的中國高素質(zhì)人才，結(jié)合多年教育實(shí)踐和個(gè)人總結(jié)，張益銘總結(jié)出來“勝者少年163模型”，即“1個(gè)獨(dú)有的天賦+6大素質(zhì)+3個(gè)思維模型”。具體來說：“1”代表每個(gè)孩子獨(dú)有的天賦；“6”是指6大素質(zhì)，指身體意志、學(xué)識與眼界、自我驅(qū)動(dòng)力、解決問題的能力與智慧、感恩的心和社會責(zé)任感；“3”意味著3種思維模型，即藝術(shù)思維、建筑思維、辯證思維。

      張益銘表示，營地教育是新素質(zhì)教育的重要場景。傳統(tǒng)應(yīng)試教育下的孩子，往往存在重智商偏情商的情況，將大部分的精力放在文化課的學(xué)習(xí)上，而忽略了自主意識、語言表達(dá)、獨(dú)立思考、解決問題、創(chuàng)造性等諸多能力的培養(yǎng)，而事實(shí)證明，在孩子長大成人走上社會之后，這些能力不僅僅能幫助他們?nèi)〉檬聵I(yè)上的成功，更能增加一個(gè)人本身的幸福感。這些能力在書本上是學(xué)不到的，但來到訓(xùn)練營都將得到很好的鍛煉。其實(shí)營地教育和傳統(tǒng)意義上的課外輔導(dǎo)、戶外活動(dòng)有本質(zhì)上的區(qū)別，它更貼近實(shí)際生活中的各種場景，是學(xué)校和家庭教育非常重要的補(bǔ)充。

      “它有別于學(xué)校被動(dòng)式的學(xué)習(xí)知識，是一種完全沉浸的體驗(yàn)式教育，在營地中孩子有足夠自我發(fā)揮的空間，這對于培養(yǎng)孩子自主意識，培養(yǎng)獨(dú)立的思考模式，都十分有益?！睆堃驺懽詈蟊硎?。